2 - في كتابة القرآن خاصة : في " الفرودس " عن عائشة مرفوعا : ( * ) 17 - " أكرموا القرآن ، ولا تكتبوه على حجر ولا مدر ( 1 ) ، ولكن اكتبوه فيما لا يمحي ( 2 ) ، ولا تمحوه بالبزاق ( 3 ) ، ولكن امحوه بالماء " . قال ابن عراق في " تنزيه الشريعة " : فيه الحكم بن عبد الله بن خطاف ( 4 ) . وقال محمد طاهر في " التذكرة " : فيه لاحق ( 5 ) ، كذاب ، لم يخلق مثله من الكذابين . وقال الشوكاني في " الفوائد " : في إسناده وضاع . وحديث آخر رأيته في بعض كتب الخط : 18 - " من كتب القرآن بخط جليل ، دخل الجنة بلاد دليل " وهذا الحديث لا يعرف معناه إلا واضعه ، قبحه الله .

--> ( * ) " الفرودس " رقم 219 ، و " تنزيه الشريعة " 1 : 299 ، و " تذكرة الموضوعات " لمحمد طاهر الفتني ص 77 ، و " الفوائد " 310 ، و " كنز العمال " رقم 2487 . ( 1 ) المدر : الطين اليابس . ( 2 ) في " تنزيه الشريعة " : " في ماء يمحي " ولا معنى له ، والصواب " فيما يمحي " . ( 3 ) في " تنزيه الشريعة " : بالبصاق ، وهما بمعنى . ( 4 ) الحكم بن عبد الله بن خطاف : قال ابن حاتم : كذاب ، وقال الدارقطني : كان يضع الحديث . انظر " الميزان " 1 : 572 . ( 5 ) " ميزان الاعتدال " 4 : 356 ، و " الكشف الحثيث " ص 454 .